你若糊涂,便是晴天

你若糊涂,便是晴天
国学大师季羡林曾说：人生在世，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂。

糊涂，不是愚昧无知，不是稚气天真，它是儒家里的中庸，道家说的无为，佛学中的忘我。

做人的最高境界，其实就藏在“糊涂”二字里。

生活中越是想争个高下，弄个明白，反而会身心俱疲，离快乐越来越远。

反之，若是内心澄明，行事糊涂，才会海阔天空、余地无穷。

做人最忌讳的，是过于精明

古人云：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”

做人，若是过于精明，太会算计，往往只会作茧自缚，最终失去很多。

《世说新语》里，有一则这样的故事。

曹操与杨修一同出门，看见一石碑上刻着“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字。

曹操问杨修是否能解开这个谜底，明白这八个字说的是什么意思。

杨修说：“我当然知道”。

曹操说：“你先别说，让我来猜猜看吧。”

两人又走了三十里，曹操说他知道谜底了，并说好两人分别把答案同时写出来，结果两人都写出“绝世好辞”四个字。

曹操感叹说：“论才华我不如你，竟是想了三十里才想出答案”。

可正是杨修在上司面前处处显露自己才智过人，锋芒太露却不知收敛，这才引火烧身被曹操猜忌身亡。

《呻吟语》中说：“古今得祸，精明人十居其九”。

聪明易被聪明误，人生在世，学会“糊涂”比学聪明要更难一些。

真正的聪明人，恰恰是聪明得让人不以为其聪明。

《庄子》说：“直木先伐，甘井先竭”。

出头的椽子先烂，还是“大智若愚”为妙，揣着明白装糊涂，看穿不揭穿，不至于让自己陷入困境，才是人生大智慧。

可惜人不可太尽，事不可太清

古诗云：“水至清无鱼，人至察无徒。”

做人做事，该清醒时保持清醒，该糊涂时糊涂，唯有如此，才能平安一生。

生活，亦是如此，如果你总想把事情弄个清楚明白，只会越想越烦恼，越想越糟糕。

《红楼梦》中有一个片段，有次病中的林黛玉听到窗外有人在叫骂：“你这不成人的小蹄子，来这园子里混搅什么?”

林黛玉便以为外面的人在指桑骂槐，怪她不该寄人篱下，不该住在这里。

于是伤心难过，病上加病。

《菜根谭》中告诉我们：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”

人这一生，与其多虑多心，不如少根筋。

越是事事要探明究竟，越是憔悴受累；越是庸人自扰，越会丧失生活的乐趣。

要知道你若糊涂，便是晴天

俗话说：“半聋半哑半糊涂，半醒半醉半神仙。”

真正的智者，往往更懂“糊涂”的真谛。

老子说：“俗人昭昭，我独昏昏。”

糊涂不是愚笨，而是大智若愚的洞见，万事随风的洒脱，是不事事计较的豁达。

这世上没有圣人，谁都会犯错，因此，与人交往最重要的就是要互相谅解，常以“难得糊涂自勉”，唯有如此，才能左右逢源，不为生活扰，不为人事累。

相反，如果你眼里揉不得一粒沙子，事情再小都要和人论个是非曲直，大家都会对你避之不及。

糊涂，不是傻，更不是愚昧，而是一种大智若愚的智慧，过度的清醒，人太精事太清，容易烦恼遍地；活得糊涂一点，反而从容淡定、诗酒皆风流。

人生何不留一半清醒一半糊涂，活在现实之中，但超脱尘俗；食四时烟火，又不囿于物。

过度的清醒，人太精事太清，容易烦恼遍地；活得糊涂一点，反而从容淡定、诗酒皆风流。

难得糊涂，糊涂难得。